Το άρθρο αυτό, που μεταφράστηκε στα ελληνικά, φιλοξενήθηκε στην σελίδα της αναρχικής ομοσπονδίας “Black Rose”
Ένας μαχητικός συνδικαλιστής, ξυλουργός στο επάγγελμα και φημισμένος ρήτορας και πολιτικός ακτιβιστής, ο Domingos Passos ξεχωρίζει ως μια μορφή του αναρχισμού στις αρχές του 20ου αιώνα στη Βραζιλία. Ενώ ένα πιο αναλυτικό προφίλ του Passos, παρα μόνο ένας σύγχρονος και περιεκτικός απολογισμός του βραζιλιάνικου αναρχισμού, δεν έχει ακόμη δημοσιευτεί στα αγγλικά, προτείνουμε το 1973 «Αναρχικοί και Κομμουνιστές στη Βραζιλία 1900-1935» από τον John W. F. Dulles. Διαβάστε μια σύντομη επισκόπηση εδώ και βρείτε περισσότερες αναφορές στην καταχώρηση του Wikipedia σχετικά με τον αναρχισμό στη Βραζιλία. Αυτό το κομμάτι σχετικά με τον Domingo Passos δημοσιεύθηκε ως μέρος του “Black Anarchism reader”.
Από τους Renato Ramos και Alexandre Samis
“Ξύπνησα στις 5.00 π.μ. Ο Passos, που είχε ξυπνήσει κάποιες ώρες πριν, καθόταν στο κρεβάτι του διαβάζοντας το βιβλίο “Determinism and Responsibility” του Hamon. Πήρα μια πετσέτα και πήγα κάτω για να πλύνω το πρόσωπό μου. Όταν επέστρεψα από την αυλή, μετά το στέγνωμα, είδα δύο άτομα. Ήταν μια ή δύο στιγμές προτού συνειδητοποιήσω ποιοι ήταν. Με περίστροφα τραβηγμένα, μου μίλησαν και με ρώτησαν σκληρά:
“Πού είναι ο Domingos Passos;”
Προβλέποντας μια ακόμη από τις πολλές επιθέσεις που ο σύντροφος μας δεχόταν τόσο συχνά στο παρελθόν, ήμουν πρόθυμος να τον καλύψω και είπα ότι δεν ήταν κοντά. Τους είπα:
“Δεν ζει εδώ κανένας Domingos Passos!”
Ένας νεαρός αναρχικός ακτιβιστής
Αυτό το σύντομο απόσπασμα από μια δήλωση του εργάτη Orlando Simoneck στις 16 Μάρτη του 1923, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα A Patria, αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα μερικά χαρακτηριστικά από την κατάσταση, στην οποία είχα δοκιμαστεί ο Μαύρο νεαρός, ξυλουργός στο επάγγελμα, αναρχικό και ενεργό μέλος στην ένωση “Civil Construction Workers” (UOCC): από το 1923, ο “σύντροφος Passos” είχε γίνει ένας ειδικός στόχος για την αστυνομία του Ρίο, καθώς και ένας από τους πιο αγαπητούς και σεβαστούς εργαζόμενους μαχητές στην (τότε) Ομοσπονδιακή Περιφέρεια. Ένα άλλο χαρακτηριστικό αυτού του συντρόφου, που σωστά αναγνωρίστηκε από τον Simoneck, ήταν η αδιάκοπη κίνησή του για αυτομόρφωση, η δίψα του για την μάθηση και τον πολιτισμό, που τον βρήκε να περνάει τα πρωινά του μελετώντας βιβλία στη μικρή συλλογή του Florentino de Carvalho, που ζούσε στο ίδιο σπίτι στη Rua Barão στο São Félix, μόνο μερικά βήματα από την τοπική ένωση.
Δεν γνωρίζουμε το ακριβές έτος της γέννησης του Passos (πιθανότατα ήταν στα τέλη του 19ου αιώνα), αλλά, από τα βιβλία του Edgar Rodrigues, γνωρίζουμε ότι γεννήθηκε στο κράτος του Ρίο ντε Τζανέιρο. Βρίσκουμε την πρώτη του εμφάνιση στους κοινωνικούς αγώνες της εποχής ως εκπρόσωπος της UOCC στο 3ο Βραζιλιάνικο Εργατικό Συνέδριο (1920) στο οποίο εξελέγη ταξιδιωτικός γραμματέας για τη Βραζιλιάνικη Εργατική Συνομοσπονδία (COB). Ο Passos είχε επιλεγεί για τη θέση αυτή, επειδή ξεχώρισε μέσα στις τάξεις του οργανωμένου προλεταριάτου λόγω του μυαλού του και των ρητορικών του προσόντων, τα οποία είχε ακονίσει στους καθημερινούς αγώνες της εργασίας του. Το 1920 ο Passos συνεργάστηκε με την Ομοσπονδία Εργατών του Ρίο ντε Τζανέιρο (FORJ) που είχε καθημερινή εφημερίδα στο A Voz do Povo. Υπό την κυβέρνηση του Epitácio Pessoa, υπήρξε σκληρή καταστολή, με αμέτρητους αναρχικούς να φυλακίζονται, να βασανίζονται και να δολοφονούνται, να κλείνουν τα συνδικάτα και εργατικές εφημερίδες να καταστρέφονται. Τον Οκτώβριο του 1920, η αστυνομία διέλυσε μια πορεία εργατών στην Avenida Rio Branco με πυροβολισμούς και, χωρίς να ικανοποιηθεί με αυτό, εισέβαλε στα κεντρικά γραφεία της UOCC, τραυματίζοντας 5 εργάτες και συλλαμβάνοντας άλλους 30.
Μεγάλες ελπίδες και πολιτικές αλλαγές
Το εργατικό κίνημα κλονίστηκε από την επίθεση και μειώθηκε από το 1921 και μετά. Τα «κίτρινα» συνδικάτα επεκτάθηκαν γρήγορα και επιδόθηκαν σε διαμάχες ηγεμονίας σε πολλούς επαγγελματικούς κλάδους με τα επαναστατικά συνδικάτα. Μεταξύ των αναρχικών, οι μεγάλες ελπίδες που είχαν εναποθέσει στην ρωσική επανάσταση εξατμίστηκαν καθώς οι ειδήσεις για την καταστολή των μπολσεβίκων κυκλοφορούσαν εντονότερα. Στις 16 Μαρτίου 1922, εννέα ημέρες πριν από την παρουσίαση του Κομμουνιστικού Κόμματος Βραζιλίας, το UOCC δημοσίευσε ένα έγγραφο με τίτλο “Refuting the False Claims of the Communist Group” και ανακοίνωσε την αποκήρυξη των κρατικών κομμουνιστών, των μπολσεβίκων. Ήταν με βεβαιότητα γραμμένο από τον Domingos Passos. Καθ 'όλη τη δεκαετία του 1920 οι εργάτες της UOCC ήταν οι πιο δυνατοί και λιγότερο συμβιβαστικοί αντίπαλοι του μπολσεβικισμού. Ήταν η ίδια η ενσάρκωση της κριτικής συνειδητοποίησης και από πολλές απόψεις προκάλεσαν δυσμενείς συνθήκες για τα κομμουνιστικά στελέχη.
Τον Ιούλιο του 1922, μετά την αποτυχία της εξέγερσης των υπολοχαγών από το Φρούριο της Copacabana, η καταστολή απαγόρευσε την εφημερίδα της UOCC “O Trabalho”, στην οποία συχνά συνεισέφερε ο Passos. Ένας νέος αναρχικός προμαχώνας στον Τύπο ήταν υπό την ευθύνη ενός άλλου ακτιβιστή της UOCC, του Marques da Costa, εκδότη του Εργατικού Τμήματος της εφημερίδας A Patria.
Μια κινητήριος δύναμη
Το 1923, με την καταστολή της αστυνομίας να τον κυνηγά, ο Domingos Passos αποχώρησε από την Εκτελεστική Επιτροπή της UOCC και έστρεψε την προσοχή του στην προπαγάνδα και την οργάνωση συνδικάτων, ταξιδεύοντας δύο φορές στην Paraná για να βοηθήσει τις τοπικές οργανώσεις. Όπως και οι διανοούμενοι José Oiticica, Carlos Dias και Fabio Luz, ο Passos προσκαλούταν συχνά να μιλήσει σε ντόπιους εργάτες συνδικάτων. Ασχολήθηκε επίσης ενεργά με τα φεστιβάλ των εργατών, παίζοντας σε θεατρικά έργα, διαβάζοντας ποίηση και μιλώντας σε συζητήσεις με κοινωνικά θέματα. Τέτοια γεγονότα σίγουρα αντιπροσώπευαν μερικές από τις λίγες στιγμές ευχαρίστησης που ο Passos απολάμβανε κατά τη διάρκεια της ζωής του ως εργάτης και πολιτικός ακτιβιστής.
Κατά το πρώτο εξάμηνο του 1923 ο Passos ήταν μια από τις κινητήριες δυνάμεις πίσω από την επανέναρξη της Ομοσπονδίας Εργατών του Ρίο ντε Τζανέιρο (FORJ), με την αντίπαλη FTRJorganisation να έχει συσταθεί υπό κομμουνιστικό έλεγχο. Όταν η FORJ επανεμφανίστηκε στις 19 Αυγούστου 1923, ο Passos εξελέγη στην Ομοσπονδιακή της Επιτροπή. Ανασυστάθηκε από 6 συνδικάτα (κατασκευές, τσαγκάρηδες, βαρελοποιοί, ξυλουργοί πλοίων, “γαστρονόμοι” και εργάτες από την “Marechal Hermes General Trades Union”) και στα μέσα του 1924 η FORJ είχε στελεχωθεί με 5 ακόμη σημαντικούς κλάδους: εργάτες σε χυτήρια, οικοδόμους, εργάτες σιδήρου, χαλυβουργούς και εργάτες στην λιθοδομία. Παρά την κρατική καταστολή και τα ύπουλα κομμουνιστικά κόλπα, ο επαναστατικός συνδικαλισμός αυξήθηκε υπό την αιγίδα της FORJ, που εκείνη την εποχή εργαζόταν για τη διοργάνωση μιας συνδικαλιστικής διάσκεψης στο Ρίο και προγραμμάτιζε το 4ο Βραζιλιάνο Εργατικό Συνέδριο. Τον Ιούλιο του 1924, όλη αυτή η οργανωτική προσπάθεια εξαλείφθηκε από την καταστολή μετά από μια εξέγερση κατώτερων αξιωματικών, στο Σάο Πάολο αυτή τη φορά. Οι τοπικές ενώσεις δέχτηκαν επίθεση και έκλεισαν και εκατοντάδες αναρχικοί φυλακίστηκαν. Ο Domingos Passos ήταν ένας από τους πρώτους που συνελήφθησαν και μετά από 20 ημέρες μαρτυρίου στο αρχηγείο της αστυνομίας, κρατήθηκε στο πλοίο-φυλακή “Campos” στον κόλπο Guanabara. Οι μήνες που υπηρέτησε επί του σκάφους χαρακτηρίστηκαν από σοβαρή στέρηση και περιορισμούς. Μαζί με άλλους αναρχικούς και εκατοντάδες “παράνομους”, έπρεπε να μεταφερθεί στην “Πράσινη Κόλαση” της Oiapoque, τη «Σιβηρία των Τροπικών», όπου η κακομεταχείριση και οι ασθένειες πήραν πάνω από χίλιες ζωές. Ο Passos κατάφερε να δραπετεύσει στο Saint-Georges στη Γαλλική Γουιάνα. Εν τω μεταξύ, ο πυρετός τον οδήγησε να ζητήσει ιατρική περίθαλψη στο Cayenne, όπου δέχτηκε ένα θερμό καλωσόρισμα από έναν κρεολό που τον βοήθησε να ανακτήσει τη δύναμή του. Από τη Γουιάνα μετακόμισε στο Μπέλεμ όπου παρέμεινε για κάποιο χρονικό διάστημα ως επισκέπτης του οργανωμένου προλεταριάτου στην πόλη.
Σάο Πάολο και φυλάκιση
Ο Domingos Passos ήταν ένας από εκείνους που επέστρεψαν στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια μετά την κατάσταση πολιορκίας που επιβλήθηκε από την κυβέρνηση Artur Bernardes για σχεδόν τέσσερα ολόκληρα χρόνια (1922-1926). Όταν έφτασε στο Ρίο ντε Τζανέιρο στις αρχές του 1927, επέστρεψε στη δραστηριότητα του συνδικάτου, αλλά ήταν συγκλονισμένος από τις συνέπειες της ελονοσίας. Εκείνη τη χρονιά μετακόμισε στο Σάο Πάολο, όπου βοήθησε στην αναδιοργάνωση της τοπικής Ομοσπονδίας Εργατών (FOSP). Συμμετείχε στο 4ο Συνέδριο Εργατών του Rio Grande do Sul που πραγματοποιήθηκε στο Πόρτο Αλέγκρε. Ήταν στο προσκήνιο της διοργάνωσης πολλών συναντήσεων και συγκεντρώσεων υπέρ του Sacco και Vanzetti που οργανώθηκαν από τη FOSP και τις θυγατρικές της. Τον Αύγουστο φυλακίστηκε στο φοβερό «Cambuci Bastille» όπου πέρασε τρεις μήνες, υπό καθεστώς κακομεταχείρισης.
Σύμφωνα με τον Pedro Catallo, τον σύντροφό του, ο Passos έφυγε από τη φυλακή με το σώμα του γεμάτο έλκη και μισόγυμνο και στάλθηκε στις ζούγκλες των Sengés, στο ακόμα πιο ανυπόφορο εσωτερικό του κράτους του Σάο Πάολο, για να πεθάνει. Λίγο αργότερα κατάφερε να γράψει σε μερικούς συντρόφους, ζητώντας χρήματα, τα οποία έλαβε μέσω ενός ενδιάμεσου. Έτσι λοιπόν τελείωσε η πορεία ενός άνδρα που ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς και σεβαστούς από τους αναρχικούς και επαναστατικούς συνδικαλιστές ακτιβιστές της εποχής του. Τίποτε άλλο δεν ακούστηκε ποτέ, εκτός από περιστασιακές, ανεπιβεβαίωτες φήμες. Όχι για τίποτα, ο Domingos Passos ήταν γνωστός στους συγχρόνους του ως «Βραζιλιάνος Μπακούνιν». Λίγοι ήταν τόσο αφοσιωμένοι όσο ήταν αυτός στα ιδανικά του και υπέφεραν τόσο πολύ. Έδωσε όλη του την δύναμη για την απελευθέρωση ανδρών και γυναικών. Πέρασε σχεδόν μια δεκαετία στη φυλακή και σε συνθήκες τροπικής ζούγκλας. Ο Passos έγινε ένας μεγάλος φάρος για ελευθεριακούς και κοινωνικούς ακτιβιστές στην εποχή του και στη δική μας!